68 эпизодов
Подкаст обновляется
-
Читаем современную поэзию 2.0. Памяти поэта Василия Бородина
В среду, 9 июня, погиб поэт Василий Бородин – один из самых ярких голосов своего поколения. Наш второй эфир о современной поэзии мы посвящаем его памяти. Будем читать его тексты и тексты его современников. Свои комментарии о поэте также дали Лев Оборин – поэт, критик, редактор проекта "Полка" и Сергей Сдобнов – поэт и культуртреггер. -
Зачем и как читать современную поэзию
Мы уже говорили о том, что поэзия бывает разной: ритм, рифма и даже деление на строки не обязательны для выражения поэтического. Сегодня мы пытались найти поэтическое в современной поэзии и ответить самим себе на вопрос: что современная поэзия может нам открыть сверх классики? -
Человек между добром и злом
Сперва французские любовные романы, а затем Голливуд приучили нас к хэппи-эндам. "Все хорошо, что хорошо кончается". XX век продемонстрировал нам банальность зла, в которое мы боимся ввергнуться вновь. Зло стало синонимом плохого, и вся наша жизнь подвержена борьбе с ним. Но всегда ли называемое злом им является? И всегда ли человечество шло по пути подобного искоренения зла? -
"Мастер и Маргарита" Булгакова и "Дар" Набокова – "последние" русские романы
Михаил Булгаков и Владимир Набоков – сегодня в России, пожалуй, два самых популярных русских писателя XX века. Первый остался в Советском Союзе и пытался поймать дух времени, второй искал Россию в эмиграции. 1930-е годы для обоих – расцвет и закат их писательских методов, хотя и в разных смыслах. В это время создаются их главные романы: "Мастер и Маргарита" в Москве, "Дар" в Берлине. Что общего у этих книг и в чем их главное различие? -
Кино или filmmaking: чем отличается авторский кинематограф от массового продукта?
Мексиканский режиссер Альфонсо Куарон, снявший фильмы "Гарри Поттер и узник Азкабана" и "Гравитация" поразил мирового зрителя кинематографическим шедевром "Рома". В чем колоссальная разница между этими картинами? Чем вообще авторское кино отличается от мейнстримного? Почему сегодня мало кто смотрит картины Анри Брессона, а Кристофер Нолан считается чуть ли не самым "лучшим" голливудским режиссером? Поговорили о том, как работает киноязык, и чем кино отличается от других видов искусств. -
Что не так с преподаванием литературы в школе?
Не первый год в общественном пространстве ведутся дебаты о том, какой список обязательной литературы должен изучаться школьниками. Одни считают, что в списке почти нет современной литературы, другие – что недостаточно зарубежки. Третьи – и их меньшинство – ставят под сомнение саму постановку вопроса. Попробовали изложить собственную позицию по этой проблеме. Зачем вообще нужен предмет "Литература" в школе и для каких целей? -
"О любви" Антона Чехова: читаем и обсуждаем
Что такое ответственность, и как человек приходит к осознанию этого чувства/состояния? Почему мы ищем и находим любые способы, чтобы не жить так, как мы хотим? Антон Павлович Чехов размышляет над этими вопросами в своём шедевре "О любви". Поразмышляли и мы... -
"Бремя белых": история Библии и винтовки в Африке
Работает ли пословица "Не лезь со своим уставом в чужой монастырь", когда речь идет об экспансии европейских стран в Африке? Что европеец несёт вместе с благами цивилизации? Можем ли мы понять иную культуру, и возможны ли европейские нравственно-этические нормы в странах "третьего мира"? -
Десакрализация искусства: как обессмысливается Пушкин?
Когда "высокое" искусство становится популярным, оно неизбежно что-то теряет. Прирост аудитории приводит не столько к повышению интереса, сколько к опрощению произведения. Об этом рассуждает Александр Пушкин в провидческом стихотворении "Памятник". Любой художник хотел бы быть понят, но возможен ли баланс между количеством аудитории и качеством ее восприятия искусства? Продолжаем разговор о "массовом" и индивидуальном в культуре. -
Блеск и нищета массовой культуры
В XX веке массы "восстали" – получили возможность покупать, и появился массовый потребитель, окончательно сформировавшийся в Европе в 1950-е годы, а на постсоветском пространстве – в 1990-е. Массовая культура вытеснила "высокую" и научилась под нее подделываться так искусно, что неискушенному зрителю/читателю порой становится невозможно отделить зерна от плевел. Существует ли еще граница между "высоким" и "низким", или в постмодерновом культурном пространстве все одинаково ценно, а следовательно, и обесценено?
