60 эпизодов
Подкаст обновляется
-
Десакрализация искусства: как обессмысливается Пушкин?
Когда "высокое" искусство становится популярным, оно неизбежно что-то теряет. Прирост аудитории приводит не столько к повышению интереса, сколько к опрощению произведения. Об этом рассуждает Александр Пушкин в провидческом стихотворении "Памятник". Любой художник хотел бы быть понят, но возможен ли баланс между количеством аудитории и качеством ее восприятия искусства? Продолжаем разговор о "массовом" и индивидуальном в культуре. -
Блеск и нищета массовой культуры
В XX веке массы "восстали" – получили возможность покупать, и появился массовый потребитель, окончательно сформировавшийся в Европе в 1950-е годы, а на постсоветском пространстве – в 1990-е. Массовая культура вытеснила "высокую" и научилась под нее подделываться так искусно, что неискушенному зрителю/читателю порой становится невозможно отделить зерна от плевел. Существует ли еще граница между "высоким" и "низким", или в постмодерновом культурном пространстве все одинаково ценно, а следовательно, и обесценено? -
Разрушение и созидание: как устроена энтропия власти
Мыслители и политики всегда связывали власть с насилием. XX век стал апогеем этой связи, и перед человечеством встал вопрос: возможно ли создать общество без войн и кровопролития? Может ли вообще власть отправляться не с помощью силы? На этот вопрос так и не был найден ответ, и хотя современное капиталистическое общество приблизило себя к "мирному небу над головой", войны не прекращаются, а общество без войн и революций погрузилось в депрессивный сон. Есть ли выходы из этого положения, и чего нам ждать от XXI века? Продолжили разговор, начатый в прошлом эфире, где мы обсуждали повесть братьев Стругацких "Трудно быть богом". -
Трудно ли быть богом?
Поговорили о природе власти, праве на насилие и гуманизме на примере известного романа Братьев Стругацких. -
Что такое стихи?
В школе нас учат тому, что стихи отличаются от прозы наличием ритма, рифмы или, как минимум, делением на строки. Но что, если это не совсем так? Гомер писал без рифмы, Уолт Уитмен писал без привычных поэтических размеров, а Тургенев писал стихи в прозе. Попробовали ответить на этот вопрос и почитали интересную и экспериментальную поэзию. -
"Игра в бисер" Германа Гессе: должно ли сакральное оставаться сакральным?
Роман Германа Гессе "Игра в бисер" - один из главных художественных текстов, осмысляющих место интеллектуала в сердце жестокого и страшного XX века. Немецкий писатель ставит вечные вопросы о самостоятельности мышления, смысле учительства и о парадоксе отношений между человеком и культурой. Обсудили роман и нашли точки соприкосновения с современностью. -
О чем с нами говорит русский язык на страницах Библии?
"Часть ответа кроется в вопросе" – учат нас в школе. Сократ же считал, что человек априорно обладает всеми основными знаниями о жизни, вопрос лишь в том, как вытащить их. Возможно, сам язык подскажет нам? Читали "Словарь трудных слов из богослужения" под редакцией Ольги Седаковой и пытались найти ответы на трудные вопросы внутри русского языка. -
Что такое cancel culture – "культура отмены"?
Продолжили большой разговор о реалиях, которые предлагает "новая этика". Можно ли просто отменить человека, если его правда не монтируется с общественной повесткой? Как "культура отмены" работает с историей, и можно ли "отменить" Сократа?
Разбирали на конкретных примерах. -
О дивный новый мир: "новая этика"
Искусство, спорт, экономика, политика – "новая этика", кажется, вошла во все сферы жизни. Что такое "Новая этика" и как она повлияла на современный мир? С нами говорит эхо коммунизма или мутировавшее эго капитализма? Попытались ответить, в том числе и самим себе... -
Быть или не быть? "Гамлет, принц Датский" Уильяма Шекспира
Трудно с полной уверенностью сказать, кто был Шекспир на самом деле. Но сегодня он повсюду – от песен Элвиса и до более 1000 фильмов за всю историю кино. В этом гений великого барда – оставаться актуальным через 400 лет после своей эпохи. Что позволяет Шекспиру завоевывать любовь людей по всему миру, как ему удалось проникнуть во внутренний мир человека и показать его грани так лаконично и универсально?
